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2020-04-20龙井公墓风水师的行分哪些部分和风水有哪些门派

风水师的“形”分为哪些部分?所谓形,就是结穴之山的形状。形是融势聚气的关键,生气因势而行,又因形而止。如果山没有好形,则势不能止气不能凝聚,葬者没有依靠。

所谓形,就是结穴之山的形状。形是融势聚气的关键,生气因势而行,又因形而止。形又是对势的总结。如果没有好形,则势不能止气不能凝聚,葬者没有依靠。

形有大小、高低、肥瘠、俯仰、正侧之分,风水师大致将其分为圆、扁、直、曲、方、凹六

对它的基本要求是:

第一,要止,行则势不住、气不聚。《管氏地理指蒙》曰:“形必欲止,止则污藏而有容。”

第二,要藏,露则气散与飘风。《管氏地理指蒙》曰:“形不欲露,露则气散于高峰,”

第三,要方正,斜泻破碎则秽气所生。

第四,要呈圆环状,堂同周密,如此则气聚而有融。

风水有哪些门派?和所有的学术一样,风水也是有门派的,风水学的门派始于秦汉,风水学逐渐发展成了八宅派、阳宅三要派、中州派、玄空学派以及八卦派

和所有的学术一样,风水也是有各种门派的。风水学的门派始于秦汉,随着天文地理的介入,风水也有了迷信与科学之分,风水加入谶纬学后便混入了迷信成分,称“图宅术”。科学的风水则称“堪舆术”,唐宋时期衍,出形势派和理气派。后来经过漫长的发展,风水学逐渐发展成了八宅派、阳宅三要派、中州派、玄空学派以及八卦派。

形势派主要足根据山形和山势寻找风水宝地。唐代的杨筠松对其进行推广,其以龙穴砂水为纲的山水理论很有建筑意义。 理气派产生十宋代,在形势派基础上,参照《周易》和占星学,将许多玄妙学说引进风水学,强调人与环境的和谐,主旨是“气”,进一步发展了天人合一的风水学说。

玄空学派盛行于乾嘉年间,其内部派别很多,且相互攻讦,互不透露学术信息,因而显得神秘,很少有传承者。

中州派起源丁洛阳,始于汉代,存晋代盛极一时,以郭璞为祖师,并有专著面世,发展至今已经是非常完善的风水学说了。

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